தமிழக போர்குடிகளிடம் ஆயுதபரிமுதல் செய்த ஆங்கிலேயர்

விடுதலை போராட்டம் உச்சகட்டத்தை அடைந்து 19 நூற்றாண்டின் தொடகக்த்தில் முத்துராமிலிங்க சேதுபதி,கட்டபொம்மன்,மருதுகள் என்று தென்னக பாளையக்காரர்கள் அனைவரும் தோற்ற தருனம்.

தளபதி அக்கினியூவின் அந்த ஆலோசனையை ஆங்கிலேய கம்பெனித்தலைமையை அப்படியே ஏற்றுகொண்டது. திருநெல்வேலி,மதுரை,இராமநாதபுரம்,சிவகங்கை,திண்டுக்கல் சீமைகளில் உள்ள அமில்தார்கள்,குடிகளிடம் எஞ்சி இருந்த ஆயுதங்களைப்பறித்து கைப்பற்றும் பணியில் ஈடுபட்டனர்.சிவகங்கை சீமையில் இந்த பணிக்கு வைகுந்தம் பிள்ளை என்பவரை புதிய  நியமனம் செய்து இருந்தனர்.பரங்கியர்களது திட்டத்தின் வெற்றியை குறிப்பதுடன் அந்த சீமை மக்கள் மீண்டும் ஒரு ஆயுத போராட்டத்திற்க்கு ஆயத்தமான நிலையில் இருந்தனர் என்பதையும் புலப்படுத்துகின்றன.

இப்படி மூன்று மாவட்டங்களான இராமநாதபுரம்,சிவகங்கை,திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள மறவர்,கள்ளர்,அகம்படியார்,கம்பளத்தார் போன்ற போட்குடிகளிடம் இருந்து கைப்பற்றப்பட்ட ஆயுதங்களின் அறிக்கை இதுவே.

Lord Agnew’s ban carrying weapon Continue reading

Posted in சிவகங்கைச் சீமையின் மன்னர், தேவர்கள், வரலாறு | Leave a comment

Remembering the first freedom fighters banished from India

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/remembering-the-first-freedom-fighters-banished-from-india/article22718009.ece

Vengum Periya Wodaiyana Tevar of Sivaganga, who was deported by the British in 1802  

Continue reading

Posted in சிவகங்கைச் சீமையின் மன்னர், மருது பாண்டியர்கள், மறவர் | Leave a comment

மறவர் சீமையில் மட்டும் ஆத்திமரம் காணப்படுவது ஏன்?

தமிழ் சாதியரிலே “செம்பியன்” என்ற சோழரின் பெயரை நாட்டு பெயராக சூடும் இனம் எது ஏன்? திருப்புல்லானி ஸ்ரீ ராமனை செம்பிநாட்டான் என்றும் சேது நாட்டான் என கூறும் வழக்கு ஏன்?

சேதுபதி என்ற சேதுகாவலன் செம்பிவளநாடன்,அநபாயன்,ரவிகுலசேகரன்,அகளங்கன்,மனுநீதிமன்னன்,

பரராஜகேசரி என அழைக்கபடுவது ஏன்?

செம்பி நாட்டு மறவரின் தொன்மை கூறும் சோழரின் “அத்திமரம்”.

http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1756852

http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/

Continue reading

Posted in சேதுபதிகள் | Leave a comment

பாப்பாநாடு ஜமீன் வரலாறு

~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~

தஞ்சாவூர் – பட்டுக்கோட்டை சாலையில் பட்டுக்கோட்டைக்கு முன்னதாக ஒரு 12 கி.மீ தொலைவில் உள்ள சாலை ஓரத்தில் அமைந்துள்ள ‘பாப்பாநாடு’ எனும் ஊரைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு “விஜயாத்தேவர்” எனும் பட்டம்தாங்கிய கள்ளர் குல அரையர்கள் அப்பகுதியை ஆண்டுவந்தனர். தஞ்சையிலிருந்த பத்து கள்ளர் ஜமீன்களுள் பாப்பாநாடு ஜமீனும் ஒன்று. பாரம்பரிய அரசத்தொடர்புடைய பூண்டி வாண்டையார்களுக்கு இவர்கள் சம்பந்திகளாவார்கள். பாப்பாநாட்டுக்குக் கிழக்கே சுமார் 2 கி.மீ தொலைவில் உள்ள “வெளுவாடி” எனும் ஊரில் இவர்கட்கு ஒரு ‘அரண்மனை’ உண்டு.

Continue reading

Posted in கள்ளர் | Leave a comment

சிங்கவனம் ஜமீன் வரலாறு

•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°~•°•~•

சிங்கவனம் எனும் நகர் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் அறந்தாங்கி அருகேயுள்ளது. அதனை “கோபாலர்” பட்டந்தாங்கிய கள்ளர் குல அரையர்கள் ஆண்டுவந்தனர். இவர்களுக்கு “மெய்க்கன்” என்பது வழிவழியாகவே வழங்கும் பெயராகும். வைணவ சம்பிரதாயத்தை கொண்ட இவர்கள் மரபும் வம்சாவழி பட்டமும், மெய்க்கன் -மேய்க்கன் எனும் நடுப்பெயரும் இவர்களை ‘யதுகுல வம்சத்து கள்ளர்’ என கருதுவதற்கு ஏதுவாக உள்ளன. இதே மெய்க்கன் -மேய்க்கன் எனும் நடுப்பெயரானது சிவகங்கை சமஸ்தான அரசர்கட்கும் “கண்டுமேய்க்கி” என வழங்கிவருதலையும் அறியமுடிகிறது. சிங்கவனத்திலுள்ள அருள்மிகு.விஜயபட்டாபிராமஸ்வாமி கோயில் இவர்களுக்குரியதே ஆகும்.கள்ளர் மறவர் அகம்படியர் ஓர்குலத்தவரென வரலாற்றை கொண்டு அறிகிறோம். அவ்வகையில்தான் இப்பெயரும் இவர்கட்கு பொதுவாக விளங்கியது என உணர்த்துகிறது. சிங்கவனம் ஜமீன் பற்றிய குறிப்புகளை அதிகமாக அறியமுடியவில்லை. மராட்டியர் செப்பேடுகளில் இவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். தமிழறிஞர் ந.மு.வேங்கடசாமி நாட்டார் தனது “கள்ளர் சரித்திரம்” எனும் நூலில் இவர்கள் பெயரை மட்டுமே குறிப்பிட்டார்.இன்னும் இவர்கள் பற்றிய தேடலும் தேவையும் வரலாற்றிற்கு அவசியமாகும்.
Posted in கள்ளர், தேவர், தொண்டைமான் | Leave a comment

அத்திவெட்டி ஜமீன்

அத்திவெட்டி ஜமீன்தாரைக் குறிப்பிடும் திருமக்கோட்டைச் செப்பேடு! செப்பேட்டின் பெயர் – திருமக்கோட்டைச் செப்பேடு செப்பேடு கிடைக்கப் பெற்ற இடம் – திருமக்கோட்டை ஊர் – திருமக்கோட்டை வட்டம் – மன்னார்குடி மாவட்டம் – தஞ்சாவூர் மொழியும் எழுத்தும் – தமிழ்-தமிழ் அரசு / ஆட்சியாளர் – தஞ்சை மராட்டியர் / சரபோசி வரலாற்று ஆண்டு – கி.பி.1549 விளக்கம் – சரபோசி மன்னர் ஆட்சிக் காலத்தில் பட்டுக்கோட்டைச் சுபாவைச் சேர்ந்த மதுக்கூர்ச் சீமையில் பெரியகோட்டை மாகாணத்தில் கானு சாயபு, சிங்கராச பண்டிதர் ஆகியோர் நிருவாகம் செய்யும்போது அப்பகுதியில் உகந்தாச்சியாபிள்ளை என்பவர் அபாலுதாராக இருந்தார். அப்பெரியகோட்டை மாகாணத்துக்கு உட்பட்ட ஆவிக்கோட்டை, கழிச்சாங்கோட்டை,

உலையக்கொன்றம், கணியாகுறிச்சி, சொக்கநாதநல்லூர் ஆகிய ஐந்து ஊர்களின் குடியானவர்கள், ஊர் நன்செய் புன்செய் விளைவில் கலத்துக்கு நாழி நெல் மெய்குநாத சுவாமிக்கு அளிப்பதாக எழுதித் தந்துள்ளனர்.இதை செய்யும் படி சொன்னதாக அவர்கள் “ஆகாசம் சேர்வைக்காரர் குமாரன் உடையப்பன் சேர்வைக்காரரை குறிப்பிடுகின்றனர். ஆகாசன்சேர்வைக்காரர் என்பார் அத்திவெட்டி மறவர் பாளையக்காரர் ஆவார். அத்திவெட்டி ஜமீன்! ஆகாசம் துரைசாமி சேர்வைக்காரர் எனும் அத்திவெட்டி பாளையக்காரரின் தற்போதைய வாரிசு. ..ஆகாசம் முத்துவயிரவ பழனியப்பன் சேர்வைக்காரர் தமது ஜமீன் வரலாற்றை அவரின் வாய்வழித்தகவலாகக்கூறிய செய்திகள் இவை. தஞ்சையில் இருந்த மூன்று மறவர் ஜமீன்களில் ஒன்று அத்திவெட்டி ஜமீனாகும். மற்ற இரு பாளையங்கள் சேந்தன்குடியும்-கோனூரும். இவர்களின் மூதாதையர் திருவாடனை பகுதியில் கீறமங்கலம் அருகில் இருந்து வந்ததாகவும். அவர்கள் சுல்தானின் காலத்தில் சிதறிய பாண்டியர் வமிசத்தவருள் ஒருவராக இருக்கலாம் எனவும் கருதுகிறார்கள். இவர்கள் வந்த பொழுது இப்பகுதியில் இருந்த மன்னர் ஒருவர் அவர்களை ஆதரித்து வந்துள்ளார்.

வானத்தில் நிலையில்லாமல் திரியும் ஒருவகைக்குருவியைத்தமது வளரியால் ஒரே வெட்டில் வீழ்த்தி அக்குருவியை மன்னரின் மடியிலேயே விழச்செய்தாரம் இதனால் மன்னர் மகிழ்ந்து அவருக்கு “ஆகாசம்” என்ற பட்டமளித்துவேதாரண்யம் வரையிலான பகுதிகளை ஆளக்கொடுத்து பாளையம் அளித்தாராம். இன்றும் வேதாரண்யம் கோயிலில் முதல் மண்டகப்படி இவர்களுக்குத்தான் உள்ளது.இவர்கள் அஞ்சு கோட்டை மறவர் பிரிவினர் எனவும் இவர்களின் தாலியில் அஞ்சு கொத்துகள் உடையது எனவும் இன்றும் எவராவது இறந்தால் நெஞ்சில் தழும்பு உண்டாக்கியே எரிப்பதையும் புதைப்பதையும் செய்கிறார்கள் என கூடுதல் தகவலையும் தருகிறார். இதுபோக இவர்கள் காமாட்சி அம்மன் மற்றும் கீறமங்கலத்தில் உள்ள கருப்பண்ண ஸ்வாமி கோயிலையும் குலதெய்வமாக வணங்கி வருகிறார்கள். இடிந்து பட்ட அரண்மனையில் வாழாமல் இடித்து தள்ளிவிட்டு தற்போது புதிதாக கட்டிய வீட்டில் வாழ்கிறார்கள். இவர்களின் வரலாறு தீவிரமாக ஆராயப்படவேண்டும் என்பதே நமது விருப்பம். மேற்கண்ட ஊர்களுக்கு முறையே, நல்லவநாடன், கலிக்கநாடன், கஞ்சமலைத் தேவர், சிதம்பரத் தேவர், குண்ணப்பதேவர், வாலாமுத்து தேவர், நல்லகுட்டித் தேவர், ஆதியப்ப தேவர், திருமலைக் கொழுந்தா பிள்ளை, குப்பத் தேவர், லெட்சுமணத் தேவர், அய்யா முதலியார் ஆகியோர் சாட்சிக் கையொப்பமிட்டுள்ளனர்.

சுபம்- அன்பன்: கி.ச. முனிராஜ் வாணாதிராயன்

Athivetti

From Wikipedia, the free encyclopediaAthivetti is a village located near Madukkur Block, Pattukkottai taluk, Thanjavur District, Tamil Nadu State, India.
During the formation of Indian National Army, many men in Singapore from Athivetti joined INA.

Sub villages[edit]

Athivetti is composed of the following villages
  • Pichinikkadu
  • Gandhi Nagar
  • Vadakikadu (North Street)
  • Therkikadu (South Street)
  • Mathankadu
  • Vandayankadu
  • Kovillkadu
  • Maravakkadu

Economy[edit]

Agriculture is basic occupation of this village. Paddy is their first choice of cultivation. Sugar cane is also cultivated there. Poultry is also available there. Most of the men are in foreign countries.

About[edit]

This village is situated in Pattukkottai Taluk, Thanjavur District. Even though this village was classified under The Madras Impartible Estates Act 1909, as a Zamin village. The zamindar system was old and was abolished in the year 1948. The total extend of land of this village is 2441.5 acres including nearly 100 acres of forest and nearly 150 acres of water storage tanks. Paddy and coconut are two major cultivations. Government Primary Health Centre was established in 1990 and it has completed 25 years of service to public. One government high school is there which was established in 1973. Four government primary schools are there. This village has two village administrative officers even though a single revenue village. This village has three hamlets Pichinikkadu, Maravakkadu and Kovilkadu as mentioned in revenue records. Once this village was educationally backward. First graduate of this village came in the middle of the 1960s. Now education is very much improved, younger generation of this village spread all over the world. Their earnings improved the wealth of the village. People worshiping village gods like mariamman, vairavar, perichiyappar, mulaikkottu amman and number of local deities. Anandavalli mariamman temple festival takes place every year in the month of chitrai (April–May). Festival starts from kappukattuthal (Tieing Turmeric with Thread) Fifteenth day Sunday is the festival day kavadi is an important event. Next day Monday “Manja Thanni vilaiyattu” (Water mixed with turmeric powder, poured the water on the Harigen) in the evening, and drama in the night. On the same day(Monday) At Pichinikkadu mulaikkottu amman temple mulaipari and manjathanni vilaiyattu festival will take place. Next day in Pidarikovil drama will be performed. These 15-16 days are called “Kapputhadai” no other functions will not take place in the village. An oldest temple in this village called siva temple situated at kovilkadu. In this temple an inscription dated 22.08.1255 Third Rajendra Chola ruling period. This temple might be older than the date above mentioned. This inscription was quoted by a famous historian K.A.Neelakanda sastry in his famous book “Cholas” in page 438 at foot note 91. The name of the god is Sounderesvara sami and female god Soundaranayaki. Marriages in the earlier period took place within the village people themselves called as Endogamy. Now brides and grooms come from out of the village increased much more. This village is in the forefront having number of freedom fighters especially I.N.A freedom fighters. Periyathambi Mazhavarayar affectionately called as “Athivetti Gandhi” had cut his fingers for the cause of national freedom as well as social cause. In 1942 he was imprisoned for 8 months at Alipore (Andhrapradesh). Second time also imprisoned at Pattukkottau. Younger generation will take him as a role model for national social causes. Dispute redressal system is functioning in this village Comparatively very good called as panchayat. The panchayat system of this village is a notable one in the surrounding area. Traditional village arts disappeared T.V. and mobile phone occupied its place. Earlier times people themselves took part as performers of art, now they become only as audience

Continue reading

Posted in தேவர், மறவர் | Leave a comment

சேதிராயர் வம்சம்(Chedi Vanshi King)

சேதிராயர் என்னும் மகாபரத யது வம்ச கிளைக்கொடி தமிழ் நாட்டில் மறவர் பெருங்குழுமத்தின் ஒரு அங்கமாக கொள்ளப்படுகிறது.

கர்நாடகாவின் யேவூர் ராஸ்டிரக்கூட மன்னன் கல்வெட்டு:

“யாத்திர அரசன் மறவன் சேதி சேதிய அகில ஷாம ஜெய நாயக”

Chedi Vanshi of Yadhu branch is seen in the branch of Maravar Community in Tamilnadu.

Mainly Urkad Zamindar named Sethurayar it is  corrupt of Chedirayar. And it is proved in Yewur inscriptionof Karnataka. And Malaiyaman is also suriyan maravan

in an inscription of chedi in Thirukkovilur. Pudhukkottai Kovanur ambalam is also sethirayar. Continue reading

Posted in சத்திரியர்கள் | Leave a comment

வரலாற்று நோக்கில் மறவர் சீமை இராமநாதபுரம்

வரலாற்று நோக்கில் இராமநாதபுரம் மாவட்டம் [தமிழகக் குறுநில வேந்தர்களை முன்வைத்து]
Posted by | May 1, 2017 | வரலாறு
சே. முனியசாமி

முனைவர்பட்ட ஆய்வாளர்

இந்திய மொழிகள் மற்றும்ஒப்பிலக்கியப் பள்ளி

தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம்

தஞ்சாவூர்

பாண்டிய நாட்டுத்தொன்மை

https://www.inamtamil.com/varalaṟṟu-nokkil-iramanatapuram-mavaṭṭam-tamiḻakak-ku…

தமிழகத்தின் ‘தென்புலம்’ என விளங்கிய ஆட்சிப் பகுதி ‘பாண்டியமண்டலம்’ என அழைக்கப்பெறுகிறது. பாண்டிய மண்டலத்தைப்பன்னெடுங்காலம் ஆண்டபாண்டியர்கள், படைப்புக்காலந்தொட்டு மேம்பட்டு வரும்தொல்குடியினர் என வரலாறுபுலப்படுத்துகின்றது. இதனைப்பின்வரும் கருத்து விளக்கும்.

Continue reading

Posted in வரலாறு | Leave a comment

Marava Country in East India company Maps

Marava Country is the only country in India having the name of caste. And it is the only tamil speaking country ruled by only tamils described  in Portugese,dutch,French and British.

This is the only Country with the Caste name.

In India in colonial period and southern part before british is separated as Carnatic,Golgonda,Malabar,Tanjore,Mysore,Madura and Marava.

In the southern part Carnatic and Golgonda and mysore belong to Muslims takeover.

Only Hindu Provinces are Malabar,Madura and Marava.

Out of three Malabar ruled Malayalam speaker,Madura ruled by

telugu speaker. Tanjore ruled by Marathi speaker.


And Only Tamil speaking is Marava province King Sethupathi.


Before Europeans there is no Maps in India and the no Historical accounts marked  by any historians.


Marava Country is the Only Tamil Province and Only Tamil country in the Maps.


Dutch East India Company Map:

Continue reading

Posted in கல்வெட்டு, சேதுபதிகள், வரலாறு | Leave a comment

வெங்கலராஜன் வடுகபடை வெட்டிய மறவர்கள்


அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள நடுகள் கல்வெட்டு வடுகப்படையுடன் வந்த வெங்கலராசனுக்கும் பாண்டியன் வெட்டும் பெருமாளுக்கும் இடையே நடந்த போர். இதன் சிற்பங்களும் இடம் பெற்றுள்ளன. இதை அரசு ஆவணகாப்பகமே வெளியிட்டுள்ளது.

திருநெல்வேலி அருங்காட்சியக படங்கள்

1.பூவாசி மழவராயன் சிறுவன்

2.அஞ்சாத கண்ட பேரரையன் 

3.சிவனைமறவாத தேவன் பெருமாள் குட்டி பிச்சன் Continue reading

Posted in கல்வெட்டு, மறவர், வரலாறு | Leave a comment